albatros_călător

ÂŞi aici s-au mutat ateii? Ce minunați Âşi cum se laudă unii pe alții în fața publicului mare cititor, iar în private pe lângă invitațiile la "lins" câte o bericică îÂşi mai scuipă Âşi amicul pe care-l laudă. ÂŞi acum să fie tot în vazul tuturor, lingeți unde ați scuipat, fraților! Sunteți un spectacol pentru mine la cât de gunoieri sunteți! Din trupa de rebuturi umane, sigur, domnului Âşobolan nu îi este adresat mesajul de mai sus Âşi nu generalizez. Se Âştiu ei acei trei atei

Wooww, pute a mortăciune pe marele topic al ateilor! Exact cum bănuiam, doar că v-ați mutat hoiturile pe alte meleaguri. Argumentul logic îl Âştim, voi nu rezistați să nu scuipați, să vă faceți proÂşti unii pe alții, nu sunteți decât niÂşte haite flămânde Âşi cu dor de nimicuri, dar niÂşte bieți retarzi. Iar simțirea ne spune că voi n-aveți nici un Dumnezeu!

Nici Dumnezeu nu vă poate opri. Titlul topicului este greÂşit, tema e nefăcută. Sunt convinsă că v-am fi găsit în largul vostru, chiar în toate cele 3 stări de agregare cu un alt topic. Deocamdată rămâneți în cea gazoasă Âşi simțiți-vă în largul vostru. Cinste nu vă face atitudinea, limbajul Âşi multe alte bălării. PS: Măi Endo, pana mea, nu Âştiu de ce isiÂşti Âşi tu când vezi bine că n-ai cu cine. ĂÂştia mici Âşi colorați (majoritatea), cu gaze intestinale în cavitatea bucală, nu Âşi-au făcut tema de casă! Nu Âştiu ei care să râdă mai zgomotos, iar propria temă e nefăcută. Dacă mai strecoară câte o idee e prost scrisă, exprimată Âşi gândită. Cu câte unul cu care mai ai cum să schimbi o părere, nu merită efortul de a întoarce pagini bune printre atâtea bălării. Dă-i în plata Domnului că-ți pierzi vremea. Dacă stingi lumina Âşi îi laÂşi singuri în acest act sexual în grup, crezi că-ți simte cineva lipsa? TU, EU, CEILALĂI nu avem ce dovedi Âşi cine pe cine să convingă de ce? Lasă-i pe întuneric să vezi cum moare topicul de la sine. Că ăÂştia dacă nu se scuipă, nu se înjură, nu râd unii de alții care-i mai prost ca ălalalt, nu-s sănătoÂşi. Vezi de crucea ta, fiule!

AÂşa este, e o asumare a propriei perceptii. E normal să o vezi eronată sau să o accepți pentru că, aÂşa cum spui, nu poate fi combătută. E un Dumnezeu al meu Âşi îl accept, îl recunosc, cum, am mai explicat. Acest lucru nu înseamnă că trebuie să coincidă cu Dumnezeul altora-acelaÂşi ca percepție într-o măsură. Faptul că alții merg la biserică, se târăsc pe jos, se spovedesc, sărută icoane, se închină lor, ling mortăciuni, cred în popime, îÂşi fac cruce pe lângă biserici, iar eu nu fac nici una dintre cele de mai sus, nu înseamnă că Dumnezeul meu e perceput la fel ca al lor sau eu cred mai puțin în Dumnezeu. Sunt convinsă că mulți alții care cred în Dumnezeu, nu au de ce să mă răstignească alături de Dumnezeul meu, pentru ceea ce eu cred că-i un Spirit Suprem al lumii. Nu spun că nu există Âşi astfel de indivizi, îi accept, le respect distanțarea, părerea, decizia chiar Âşi negarea crezului meu. Dar de aici Âşi până la unii dintre voi care spun ca avem o gândire sprecifică animalului (ca să vezi filosofia gândirii animalului ) e cale ca de la cer la pământ! Apoi, simpatice Âşobolan, te rog (fără să mă târăsc), arată-mi o singură postare în care unul dintre noi, credincioÂşii, am spus că a crede în Dumnezeu înseamnă: barbos care violeaza, omoara si casapeste este o distanta destul de mare, taratul pe genunchi, ocrotirea pedofililor si "tinerea in aur" a unor indivizi libidinosi, (...) negarea inteligenței, (...) habotnicie, pupancurism, hocus pocus, miracole, bagarea piciorului in realitate, temple, perversiune, masochism, oracole, papa, terorism, genocid, razboi, cruciada, evul mediu, pogrom, franarea progresului, incatusarea artei, sugrumarea literaturii, inecarea gandului, incatusarea libertatii, frica de moarte, lupta impotriva prezervativului, persecutarea homosexualilor, femeilor, tuturor celor care nu sunt ca noi, etica de (cuvant urat), frica, lasitate, lipsa de verticalitate, delasare, moarte, minciuna, oportunism..., aÂşa cum spui. Dacă noi, ăÂştia mulți Âşi proÂşti cu crez în Dumnezeu, cum ne numiți, asta am lăsat pradă ochiului, înseamnă că da, avem o problemă, dar dacă nu s-a scris asta, nu s-a explicat asta, înseamnă că fie doriți să ne jigniți, fie sunt unii mult prea proÂşti oportuniÂşti. Părerea mea e că noi spunem una, voi generalizați, dar pentru asta nu sunteți scuzați de jignirile aduse sau... Sau chiar n-avem ce discuta Âşi atunci rămâneți între voi Âşi aduceți cele mai Âştiințifice dovezi pentru care voi sunteți atei, sunt convinsă că o să stârniți interesul Âşi altor atei care încă stau Âşi doar citesc. Cu mare interes aÂştept lămurirea (mă aÂştept Âşi să nu o primesc Âşi asta fără să mă rog Dumnezeului meu) La câte cărți de Âştiință ai citit, cât eÂşti de bun să ne scuip doar pentru că avem bască, încă ai probleme mari. Sunt convinsă că acele cărți citite de tine n-au fost scrise de niÂşte agramți. totuÂşi, îmi place de tine, deÂşi tot scuipi, sunt convinsă că poți doar să "vorbeÂşti". PS: Pe bune că n-am pretenția să vorbeÂşti în Âşoaptă, doar să încerci să nu mai scuipi când vorbeÂşti cu noi Âşi despre noi, din respect măcar pentru aceia care te citesc Âşi sunt atei. Că pt noi, pu.limea, am văzut ce poți. Nu tura motorul! Sau dacă te simți mai om, mai dumnezeu sau mai ateu, dă-i înainte. N-am o problemă cu tine ca biped agramat, doar că mi-ar plăcea să reformulezi sau să încerci să ne tratezi după cum te tratăm Âşi noi. Sau să ne tolerezi cum te tolerăm Âşi noi.

Cum spunea Âşi simpaticul de mai sus cu mutră de Âşobolan, indiferent cum schimbăm datele problemei, separe că necunoascutele rămân. Noi explicăm faptul că nu suntem cu nimic deosebiți față de voi, poate că unele lucruri le facem mai cu talent (asta a fost de băiețeală) , atâta tot. Nu e vorba că datorită existenței lui Dumnezeu te simți mai bun, mai adervărați Âşi alte rahaturi. Ne asumăm cu toții greÂşelile, nu sperăm într-o iertare a păcatelor prin spovedanie, ci încercăm îndreptarea lor, n-aÂşteptăm minunea, ci luptăm la fel ca toată lumea, alegem calea pe care mergem, luăm decizii Âşi nu aÂşteptăm o îndrumare divină-e liberatea noastră de a alege, a greÂşi, a munci, a gândi, a reuÂşi. Ceea ce ne deosebeÂşte e o simțire pe care noi o avem, să zic altfel. Atâta tot! Nu Âştiu de ce ne "acuzați" de lucruri pe care le tot repetăm la nesfârÂşit. tu spui: Sa fi ateu este, printre altele, un act de curaj. De asumare a propriei umanitati, a propriilor limite, a faptului ca TU, ca persoana, trebuie sa ai grija de tine. iar eu spun: Să fii om care crede Âşi într-un Dumnezeu înseamnă, printre altele, asumarea propriei umanități, a propriilor limite, a faptului ca TU, ca persoană, trebuie să ai grijă de tine, dar simți că există încă Ceva.

Iar eu am certitudinea că n-ai înțeles. Spuneam că în momentul inițierii topicului, în prima postare, n-ai adus argumente-dovezile pentru care tu nu mai crezi în Dumnezeu. Oricum nu te pun să o iei de la capăt asta pt că Âşi ție ți-ar fi lene să transformi un coitus interruptus, adică preambulul (prima-ți postare), într-o încercare a spermatozoidului să fecundeze ovulul. Te rog să iei postarea asta drept gestul meu prietenesc de ridicare a unui pahar (plin) în cinstea acelor dovezi contrare pe care le tot aminteÂşti ca atare fără exemplificări. E ca Âşi cum ai dori să vinzi un produs fără să-i enumeri caracteristicile, alături de beneficii. Iar dacă vorbim de a Âşti că nu există, îți amintesc că oameni de Âştiință, genii, au vorbit despre acest univers guvernat de o forță superioră, de un spirit suprem. Dar e ok, dacă avem Âşi genii printre noi, chiar nedescoperite. Hai, sus paharul Âşi în cinstea geniilor nedescoperite Âşi să vă înflorească florile iarna în ghiveciul de pe balcon!

Nu Âştiu de ce nu întrebi, de ce Dumnezeu a trimis Duhul Sfânt în loc să lucreze el! Nu te-ai gândit, aÂşa-i? Dacă Doamne Doamne e atotputernic, de ce mijlocitorul, de ce Duhul, de ce nevoia de om-dumnezeu, Isus? Să-i spui Duhului Sfânt drept ciocanul lui Dumnezeu... n-are sens ) Sincer, pe cât de logic ai explicat faza cu spermatozoidul care fecundează ovarul, nu văd de ce trebuie să vorbim de organe sexuale. Duhul Sfânt nu era organul. Tind să cred ca această creație ar fi implicat fecundarea ovarului. Însă nu prin prezența organului masculin, cum spui tu-duh sfânt. Sunt de acord cu teoria fecundării asta pentru că altfel Isus nu avea cum primi natura umană. Practic, n-are loc o uniune de organe, nu vorbim de spermă Âşi ovar, ci vorbim de o uniune dumnezeiască Âşi una umană pentru ca apoi, Fiul lui Dumnezeu să însemne această uniune perfectă. Dar să nu uităm că oameni de Âştiință n-au găsit explicații cum Dumnezeu lucrează, cum Dumnezeu Âşi-a dat propriul fiu de "s-a întrupat de la Duhul Sfânt Âşi din Fecioara Maria". Apoi, spui: Implicit spermatozoid prezent pentru ca altfel nu se poate fecunda un ovul. De aici incolo totul e nesigur , dar pana aici CLAR nu se putea intampla altfel. . Repet, sunt de acord cu logica ta, dar tu ca ateu nu poți spune până aici e clar, restul e neclar. Asta pentru că aduci în discuție o forță divină, o creație care depăÂşeÂşte logica. Te-ai gândit că puterea celui de sus s-ar fi putut să însemne Âşi lipsa spermei? Facerea trebuie să fi fost una parțial comună, însă sunt lucruri care ne depăÂşesc pentru mintea umană e limitată. Plus că dacă ne gândim că Fiul era pe deplin om Âşi pe deplin dumnezeire, îți dai seama că Âşi actul facerii trebuie să fi fost la fel.

Domnule, confunzi religia cu crezul, simțirea e ca Âşi cum am spune că Biserica e Dumnezeu! Eroare! Vorbim de Dumnezeu în afara bisericii, în afara celor care ling mortăciuni Âşi cu frenezie se calcă în picioare pentru a atinge moaÂşte. Ca Âşi tine, nu dau doi bani pe religii, pe acele numite locaÂşuri ale lui Dumnezeu în care popa îmi spune vrute Âşi nevrute, nu dau mărunțiÂş pe icoane etc. Toate astea Âşi celelalte care ne dezgustă în egală măsura, crede-mă, n-au nici o legătură cu Dumnezeu. Biserica-locaÂşul, casa Domnului e oriunde, fie Âşi doar în inima, sufletul tău, lucrul sfânt la fel-sentimentul familiei, respectul, iubirea, dragostea, compasiunea, astea-s lucruri sfinte, nu icoanele. Dacă eu nu găsesc corespondent în lumea de afară, ba chiar cele pământene îmi repugnă, nu înseamnă că-s atee. Pt mine, aceste lucuri n-au corespondent în dumnezeire, n-au legătură cu Dumnezeul meu. ÂŞi-l am, Âşi cred în el. Nu mi-e frică de el pentru că mi-a dat libertatea de a alege, de a poposi când obosesc, de a fugi când sunt laÂşă, de a lupta ca să câÂştig Âşi am nevoie de el doar pentru că el înseamnă stare, sentiment. Sunt convinsă că pt mulți toate astea se rezumă în patetism, dar e Dumnezeul meu Âşi al altora. Pentru aceste lucruri pe care Âşi voi le simțiți, sigur, voi n-aveți un nume oarecare. Să zicem sau nu le puteți explica Âşi atunci e mai uÂşor să spui eu decât El sau dacă nu înțeleg înseamnă că nu există. E o cale mai simplă a ta, cred eu.

cu acelaÂşi respect, dar de atâtea pagini, că tot ai inițiat subiectul, spune-mi Âşi mie unde sunt argumentele tale pt aceast topic. Ce anume, analiza căror fapte, poveÂşti, cercetări, rezultate Âştiințifice te-au adus la convingerea că Dumnezeu nu există? Cumva ai prea multe minusuri Âşi atunci e mai uÂşor să negi?! Einstein spunea: "oricine e preocupat de Âştiință devine convins de faptul că un Spirit se manifestă în legile universului, un spirit superior omului... Cea mai frumoasă Âşi mai profundă emoție pe care o putem experimenta este senzația mistică. Această convingere profundă a prezenței unei Puteri Raționale Superioare, ce este dezvăluită într-un univers de nepătruns, formează ideea mea despre Dumnezeu". Eu n-am găsit ce anume v-a adus convingerea că nu există, când minți luminate (să mă iertați că nu vă compar, nu pot să ne comparăm cu geniile) susțin altceva... O parte

Una dintre rugăciuni spune aÂşa: lumină din lumină, Dumnezeu adevărat, născut iar nu făcut, Cel de o ființă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut, cCare pentru noi, oamenii, Âşi pentru a noastră mântuire S-a pogorât din ceruri Âşi S-a întrupat din Duhul Sfânt Âşi din Măria Fecioară Âşi S-a făcut om. Prin urmare, născut Âşi NU făcut, actul facerii, cel sexual lipsea, prin urmare fără de păcat. Restul se anulează de drept la modul sublim, cum spuneai! Confunzi facerea cu naÂşterea. Te înțeleg, tu poți contribui la facere, dar la naÂştere, mai greu, de aici confuzia ta.

Putem vedea lucrurile Âşi dintr-un alt unghi. În Petru 1:4 se scrie că "Isus S-a intrupat pentru ca oamenii să se facă partaÂşi firii celei dumnezeieÂşti". E nevoie, era nevoie de un seamăn, de unul al nostru pentru ca iertarea să fie a noastră. Nu putem contesta trupul lui Isus ca fiind unul omenesc. Faptul că era fără de păcat, adică dumnezeire, lui Isus nu i se poate contesta umanul. Atunci când se "aduc dovezi" că Isus a avut o relație cu Magdalena, plus alte acuze, eu una nu le cred, dar dacă a fost adevărat, pun totul pe seama "calității" de a fi om-supus cărnii, dorinței trupeÂşti. Era Âşi om. Dar viața dusă ca om a fost una drept dovadă a izbândei asupra păcatului. Iar prin moartea Âşi apoi învierea lui, Isus Âşi-a făcut semenii martori, părtaÂşi, fapt care a adus unirea lui Dumnezeu cu omenirea. ÂŞi încă un amănunt, nici pe vremea aia, naÂşterea nu era un mod scandalos. (n.r. poate n-am înțeles eu ce vrei să spui).

SfârÂşitul e de dinainte de a se posta acest topic! Sute de pagini Âşi nu spuneți nimic! În aerele voastre intestinale vă convingeți care-i mai ateu ca ălalalt Âşi printre vă temeți de "blestemele" mele, ale lui Endo Âşi de miÂştoul lui Cesar. Nu se pupă mă una cu alta! Fie, condoleanțe! Mai bine dă mi Âşi mie ignor-voi cu voi, noi cu restul lumii!

mda, ca-n bancul în care scufița roÂşie Âşi scufița roz se plimbau prin pădure. la un moment dat se întâlnesc cu lupul (bau bau). scufița roÂşie, care Âştia povestea, a luat-o într-o parte, iar scufița roz, care nu o Âştia, a luat-o în toate părțile.

Nenica, limbajul tău se pune? Ia de aici Âşi din părți una dintre postările tale: Obsesie față de cine? EÂşti nostim! Vrei să-ți arăt postările nevroticului în care mă pomenea sau erau-sunt atât de obsesive încât nu se încadrează decât în Azilurile lui Goffman? Vorba altora eÂşti tont! Stai pe pajiÂştea ta, nenea!

nevroticule, tot acelaÂşi idiot al trotuarului ai rămas! scapă de obsesii, înțeleg că n-ai un Dumnezeu, dar să mă faci pe mine unul, eÂşti de râsu'plânsu.